Jueves 28 de mayo de 2026 – 11:20 WIB
Jacarta – Cada Eid al-Adha, los musulmanes de todo el mundo realizan sacrificios como una forma de obediencia a Allah SWT. Este culto no es sólo el sacrificio de animales, sino también un símbolo de sinceridad, sacrificio y preocupación por los demás.
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Por lo tanto, todo el proceso de realización de sacrificios debe realizarse de acuerdo con la Shari’a para que el culto realizado sea digno de recompensa y aceptado por Allah SWT.
En la sociedad todavía surgen muchas preguntas sobre la ley sobre la venta de carne para sacrificios. No pocos están confundidos acerca de la ley sobre la venta de pieles, cabezas u otras partes de animales para sacrificios.
El Ministro de Asuntos Religiosos enfatizó que Eid al-Adha no es solo un momento ritual, sino que debe compartirse entre todos.
De hecho, esta cuestión es bastante importante porque está directamente relacionada con la validez y perfección del sacrificio realizado por un musulmán.
Ley sobre la venta de carne de sacrificio según Ulama
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Citando a NU Online, jueves 28 de mayo de 2026, la mayoría de los ulemas de las escuelas Shafi’i, Maliki y Hanbali están de acuerdo en que vender carne para sacrificios es haram. Esta prohibición se aplica tanto a los sacrificios sunnah como a los sacrificios votivos.
La base proviene del hadiz de Rasulullah SAW que prohíbe vender cualquier parte del animal sacrificado. Los animales que han sido destinados a la adoración están destinados completamente a acercarse a Allah SWT, no a ser comprados, vendidos o utilizados para beneficio personal.
Por lo tanto, la carne del sacrificio debe distribuirse a los pobres, parientes, vecinos o consumirse con moderación por la persona que realiza el sacrificio y su familia.
Ley sobre la venta de pieles y otras partes de animales para el sacrificio
La prohibición no se aplica sólo a la carne para el sacrificio. Según la mayoría de los estudiosos, tampoco se permite la venta de pieles, cabezas, huesos y entrañas de animales sacrificados.
Sin embargo, existen diferencias de opinión entre los académicos de la Escuela Hanafi. En algunas condiciones, permiten la venta de ciertas partes del animal sacrificado sunnah si las ganancias se destinan a obras de caridad, no para beneficio personal. Sin embargo, para los sacrificios votivos, todavía prohíben la práctica.
Aunque existen diferencias de opinión, la opinión de la mayoría de los ulemas aún afirma que las partes de los animales sacrificados no deben venderse porque es contrario al propósito del servicio sacrificial en sí.
Prohibición de pagar a los carniceros por los animales sacrificados
Aparte de eso, en la sociedad también es común encontrar la práctica de dar salario a los carniceros utilizando la piel o ciertas partes del animal sacrificado. De hecho, esto no está permitido en la Shari’a.
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Ali bin Abi Talib RA dijo: «El Mensajero de Dios SAW me ordenó cuidar su camello de sacrificio, distribuir su carne, piel y silla de montar a los pobres, y no puedo darle nada al carnicero como salario». (HR. Bujari y Muslim)
