Graham Platner y la prisa online por juzgar

Tengo una vaga idea del discurso online y hace tiempo que decidí no involucrarme. Discutir sobre nuestros problemas en línea me parece filosóficamente similar (y casi tan probable) a la homeopatía. No se arregla un auto golpeándolo repetidamente contra la pared cuando lo golpeaste en primer lugar.

Pero de vez en cuando, los acontecimientos conspiran para convencerme de convertirme en un muñeco de prueba; el ejemplo más reciente es la campaña de Graham Platner para el Senado de Estados Unidos y la vorágine de desorden que ha creado a su paso. Como nativo de Mainer con un perfil similar al de Platner, podría decirse que estoy en una mejor posición que la mayoría para opinar sobre esto.

Pero el proceso de examinar lo que ya se ha dicho para determinar si vale la pena decir algo me dejó desmoralizado hasta el punto de paralizarme. Peor aún, me dejó solo. Como de costumbre, todo el mundo parece muy seguro de lo que piensa y siente, mientras que a mí me silencia (y aparentemente sólo en) mi ambivalencia.

Sería fácil para mí adoptar de alguna manera una postura dura sobre Platner, obtener una firma y unos cuantos dólares, y así aliviar esta soledad. ¿Y por qué no? A menudo parece que nuestro discurso político es dominio exclusivo de charlatanes y oportunistas, personas que pueden creer o no lo que dicen, pero creen al 100 por ciento en decirlo con el propósito de enriquecerse.

Estoy igualmente dividido sobre un importante tema de debate sobre Platner: que es un novato político de juicio cuestionable que tiene demasiados esqueletos de Reddit en su armario como para tener una oportunidad contra el general. Una parte de mí piensa que esto podría ser cierto, y tal vez incluso tan evidente como parecen creer quienes argumentan contra Platner. Y luego la otra parte de mí responde: ¿Alguien realmente cree que ya sabe qué será fatal y qué no para las posibilidades de un candidato? Y si efectivamente son algunas personas Haciendo Creo que es posible saber eso. ¿Será tal vez su opinión, y no la de Platner, la que deberíamos cuestionar?

Luego está la política de Platner y sus orígenes aparentes: una perspectiva postindustrial de la clase trabajadora inspirada en las experiencias de Platner con las desgracias extranjeras estadounidenses. Como residente del centro de Maine cuyos padres a menudo tenían que elegir qué facturas pagar, podría argumentar de manera convincente que Platner no es, de hecho, uno de los míos. Podría argumentar que tener un destacado arquitecto por abuelo y un asistente del fiscal de distrito por padre y asistir no a una sino a dos importantes escuelas secundarias privadas es descalificar –siempre y para siempre– del título de héroe de la clase trabajadora. Y una parte de mí (la parte que recuerda las cifras de los sueldos de mi padre, la parte que se las arregla con un diploma de escuela secundaria pública y poco más) cree que eso es cierto.

Pero también es cierto que Platner, al menos a mis ojos, parece ser quien se vende a sí mismo. En un mundo desesperadamente carente de carácter y convicción, él parece tener ambos. Además, Platner me parece más atractivo precisamente por sus defectos. He estado tan borracho en público. Tengo un tatuaje en el que definitivamente debería haber pensado más. He experimentado crisis mentales que no fueron nada agradables, pero que creo que me han convertido en un mejor amigo, esposo y persona.

Una de las cosas que he aprendido, en mi propio análisis de la fragilidad mental, es una especie de paradoja: que no sé casi nada. Y aunque probablemente parezca un estado mental que preferirías evitar, te invito a considerar que este mismo no saber podría salvarnos.

Nunca antes muchos de nosotros habíamos estado tan seguros de tantas cosas. En un momento en que su mecánico de automóviles tiene un conocimiento sólido de lo que se debe hacer con respecto al conflicto palestino-israelí, y el ejecutivo de nivel medio de su banco sabe exactamente cómo funciona la última temporada de su programa de televisión favorito. debería están escritos, si no fuera por los idiotas que realmente lo escribieron, estoy empezando a sentir que decir «No sé» podría ser el último acto de subversión que nos queda.

Por ejemplo, no sé… si Dios existe. O, suponiendo que así sea, no sé en absoluto cuál podría ser su naturaleza. No sé qué piensa Él sobre la homosexualidad, o si siquiera le importa que haya un Presidente de los Estados Unidos, y mucho menos quién es. Debo señalar que mi falta de conocimiento de lo divino no se debe a una falta de exposición o inmersión en diversas tradiciones religiosas. he estado dijo mucho sobre Dios, pero no sé nada sobre Él.