Viernes 12 de diciembre de 2025 – 10:48 WIB
VIVA – Es posible que algunas personas todavía se hagan preguntas sobre la ley de amar al marido. Este fenómeno está cada vez más extendido a medida que las actividades en las redes sociales muestran abiertamente la vida doméstica de otras personas. En una conferencia, Ustaz Syafiq Riza Basalamah proporciona una explicación extensa de cómo la ley islámica ve este asunto.
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En la sesión de preguntas y respuestas, una congregación preguntó: «Nam ustaz, ¿cuál es la norma sobre amar al marido de otra persona sin tener la intención de alejarlo de su esposa? Me siento atraído por su marido porque su esposa a menudo publica sobre la bondad de su marido», preguntó una congregación citada en YouTube Lentera Islami el viernes 12 de diciembre de 2025.
Portavoz, Ustaz Syafiq Basalamah
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En respuesta a esto, Ustaz Syafiq advirtió: «Tengan cuidado, esta congregación. Tengan cuidado», dijo. Hizo hincapié en que el amor en el Islam debe clasificarse en función de las intenciones y los objetivos.
Según él, el amor en el Islam tiene dos fuentes, el amor por Allah y el amor por la lujuria. Lo explica con un ejemplo sencillo:.
«El amor existe gracias a Alá, pero hay amor debido a la lujuria. El amor es gracias a Alá, amamos a todas las personas buenas… No necesitas conocer a esa persona, pero conoces su bondad», explicó.
Si alguien ama la bondad de un hombre sin malas intenciones, entonces eso es amor por la causa de Allah. Sin embargo, recordó que las mujeres casadas están obligadas a guardar sus puntos de vista y sus corazones.
Ustaz Syafiq explicó que una mujer que no está casada o es viuda puede esperar que un buen hombre le proponga matrimonio, incluso si el hombre está casado.
«¿Es posible, congregación? ¿Es posible o no? Sí. Mashaallah, ¿por qué el espíritu de su congregación? Sí. Sí. Sólo de manera sharia», dijo de nuevo.
Dio el ejemplo de la historia de Umar bin Khattab, quien una vez ofreció su hija Hafsah a Abu Bakar, que ya tenía esposa.
Sin embargo, este método debe realizarse honorablemente y a través de un tutor, no tentando o destruyendo hogares ajenos.
En su explicación, Ustaz Syafiq destacó los términos cambiantes en la sociedad que hacen que el pecado parezca halal.
«Lo que está bien ahora se llama mal, lo que está mal se llama bien».
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Dio el ejemplo de cambiar el término WTS (Mujeres Indigentes) a prostitutas, lo que hace que parezca que el perpetrador tiene un trabajo legal, lo que les dificulta arrepentirse.
