KARANGANYAR (Antara) – Presidente del DPRD central de Java invita al público a comprender la historia, la historia y varias filosofía que existe en la actuación de Wayang Kulit.
Cuando habla muñecas de sombras casuales en su casa, Suruh Village. El distrito de Tasikmadu, Karanganyar Regency, Sumanto parecía ser un anfitrión y una conversación interesante con Kanjeng Gusti Pangeran Haryo Adipati (Kgpha) Benowo. Él es el hermano menor del rey del palacio kasunanan Surakarta PB XIII. Kgpha Benowo también actúa como coordinador del Dalang Solo Raya y el entrenador de la Asociación Indonesia del Pedalangan (Pepadi).
Se está llevando a cabo una charla informal sobre esta muñeca en la sombra, para que la comunidad, especialmente la generación más joven, la historia y los mensajes morales de cada juego de juego puedan entender mejor.
«Cada vez que hay una fase pop de sombra, quiero una charla breve sobre muñecas, historias, enseñanzas y filosofía», dijo Sumanto.
Según Sumanto, el espectáculo de títeres de sombras siempre se celebra toda la noche, para que no todos quieran escuchar el final. Es por eso que se debe dar una sinopsis, para que la audiencia comprenda mejor la historia de títeres.
Sumanto abrió el chat e invitó a Kgpha Benowo a rastrear la historia de Wayang Kulit en la isla de Java. KGPHA Benowo reveló que Tuping Show ha existido durante mucho tiempo, incluso estimado desde el siglo IV cuando Jenggala -Koninkrijk se fundó en Java Oriental.
Sus espuelas fueron encontradas en el Reino Kediri alrededor del 1023 DC.
Después de eso, Wayang continuó desarrollándose en la era de Majapahit y alcanzó su punto máximo en el reino de Demak, el primer reino islámico en la isla de Java, que fue fundado por los consejos a fines del siglo XV. En ese momento, las muñecas no eran solo entretenimiento. El personaje y la actuación contienen noble consejos sobre el personaje.
Además, Wayang también es un medio efectivo para transferir una importante política gubernamental al público. Según él, el camino llevado a cabo por el presidente de la DPRD Central DPRD Wayang Kulit como un medio para socializar el programa gubernamental.
«Yo como coordinador de Salang en Solo Raya apoya este programa fuerte», dijo Kgpha Benowo.
Además, explicó, el personaje de la muñeca es un reflejo de las cualidades buenas y malas de las personas. En el escenario, los buenos personajes siempre están a la derecha, mientras que el malo en la línea izquierda de la pantalla.
«Este espectáculo de títeres es una reunión de dos personajes, entre Good and Bad. Y en cada actuación, los buenos personajes siempre ganan contra personajes malos», dijo.
El show de Shadow Puppet esa noche tocó la pieza del Babad Wanamarta que fue entregado por el cerebro detrás del adolescente Raras Purwoko Jenar, Ki Ari Murtopo y Ki Isna Indra Saputra.
Kgpha Benowo explicó, Babad Wanamarta cuenta la historia de Pandaswesteling para establecer el estado de Amarta. Después de la muerte del Consejo Pabu Pandu, Pandavas debería haber heredado el reino de Astina. Porque Intik Duryudana y Patih Sengkuni de Kurawa solo recibieron los precios del bosque de Wanamarta. «Pandavas, especialmente Bima, con un fuerte entusiasmo y determinación de abrir el bosque de Wanamarta», explicó.
Su lucha por abrir el Wanamarta -Forest no es fácil. Se deben enfrentar varios obstáculos, incluidos Jinn y Demons,. Gracias al Batu Sakti Kyai Sela Sela Pemaka Sela Temuru de Resi Manumanasa, Bima y Pandawa derrotaron al Jin-Jin. Algunos Jinns incluso agregaron e ingresaron a los Pandavas, lo que contribuyó a su fuerza. El Wanamarta -Forest se convirtió con éxito en un hermoso y próspero reino de Amarta.
«En general, Babad Wanamarta es una historia sobre la batalla y el sacrificio de Pandawa, especialmente los Melkweg o los senos, al establecer el gobierno de Amarta, de los bosques rebeldes de los ricos y el ala para ser un bienestar Amarta -Koninkrijk», dijo Kgha Benowo.
