¿Por qué dos mucho ¿existir? me preguntó mi amigo. Me levanté rápidamente ante este llamado a las armas. «Sí, ¿por qué?» Lloré. «¿Twinkle y Kajol están arruinados?» reflexionó. “¿Se van a divorciar?” De hecho, esta es una lectura empática de un programa tan vivaz como un palak de una semana de antigüedad.
Frenz, pongámonos serios, porque ya pasó la época del sarcasmo. Kajol es una actriz maravillosa porque su entusiasmo está iluminado por la conmoción. Twinkle Khanna una vez nos refrescó como un nerd serio con humor de sentido común, incluso si ahora eso se ha desgastado.
Un espectáculo que ama a las mujeres se crearía a partir de cualidades tan esenciales. Pero este parece como si estuviera escrito enteramente en hashtags: #badass #bindas #girlboss. Estos términos pretenden elogiar a las mujeres, pero en realidad las infantilizan. Son ideas típicas de audacia que se utilizan para pensar y hablar sobre las mujeres de manera genérica, y evitar involucrarse con ellas como pensadoras, artistas o conversadoras individuales. El programa demuestra sin ambigüedades lo que realmente significan los lemas del poder femenino. Se refieren a vestir a las mujeres con ropa cara, permitiéndoles ser inteligentes pero lindas, con juegos de palabras y analogías de colegiala, dándoles sólo un poco de espacio, como ese cuarto asiento en un local de Bombay – y luego llamar a todo el asunto.
Si empaqueta lo mínimo como asombroso, limitará hábilmente la imaginación de lo que pueden ser las mujeres. Cuando dices que algo es demasiado, demasiado, ¿a quién te refieres exactamente? Constantemente se habla de las mujeres como insuficientes o excesivas. Pero estos entornos reafirman la norma: las mujeres deben ser limitadas.
Este envoltorio permite que Two Much sea una oda al sexismo, porque somos feministas, pero no demasiado haan. Ese humor de esposo-esposa del Reader’s Digest, el número de princesa-mamá de Alia, las afectaciones glamorosas de Janhavi, la estridente y falsa hermana de la hermandad de mujeres bromeando entre Kajol y Twinkle simplemente las hacen parecer chicas malas, con o sin bebé. Los hombres se explican: la vida debe ser sencilla, la gente debe casarse, se debe hablar en un lenguaje sencillo (Saif y KJo fueron una excepción). Hacen caso omiso de las cuestiones sobre los dobles estándares de edad entre héroes y heroínas y nadie puede exigirles que lo cumplan, ni siquiera sus amigos y bhabis.
¿Por qué Centelleo ¿Y Kajol permite esto? Tal vez no tenían control sobre esto, tal vez creían que era genial, gracias a la insularidad de sus mundos. La impotencia.
Los viejos programas de entrevistas – Rendevouz con Simi Garewal, Phool Khile Hain Gulshan Gulshan de Tabassum – crearon una mezcla hipnótica de glamour e interioridad, uniendo al público con las estrellas que los deslumbraban. Vislumbramos una persona, una historia, una vida. Si bien Koffee con Karan aportó un carácter queer abiertamente encubierto, un brillo del siglo XXI al formato del programa de chat, también le fue perdiendo autenticidad, excepto en la figura del propio Kjo.
Dos Mucho es tan malo que nos hace pensar Café con Karan es genial. Y esa parece ser su función principal en un mundo donde las estrellas de cine han sido reducidas a un mero conducto para marcas y consumidores, fingiendo una relación entre fans e ídolos. Esta es una forma en que los medios nos enseñan a aceptar menos y esperar aún menos (en alegría, política, disfrute, justicia, conexión, amor, calidez) y simplemente morir por dentro sin saberlo, de aburrimiento.
Paromita Vohra es una cineasta, escritora y curadora galardonada que vive en Mumbai y trabaja con ficción y no ficción. Comuníquese con ella en paromita.vohra@mid-day.com
