Ramadán con el jeque Abdul Qadir Al-Jailani

(Este artículo fue escrito por Mukti Ali Qusyairi, presidente del Consejo de Estudios Hadharatu ‘Ulum)

VIVA – Cuando el presidente del DKM de la mezquita al-Amal Setia Budi Kuningan, en el sur de Yakarta, me pidió que completara un estudio sobre el zuhur sobre RamadánSucedió que estaba leyendo el libro al-Ghunyah del Sr. Sheikh Abdul Qadir al-Jailani como parte de la preparación de la muthala’ah para la recitación de ese libro el sábado por la mañana. Acepté la oferta. Porque no entra en conflicto con otras actividades.

Unos momentos más tarde recibí el cronograma de estudio y obtuve un cronograma para el lunes 23 de febrero de 2026. Me dispuse a estudiar Ramadán desde la perspectiva del Sr. Sheikh Abdul Qadir al-Jailani (AQJ) de su libro al-Ghunyah.

Según Sheikh AQJ, la palabra Ramadán consta de cinco letras que contienen abreviaturas. La letra Ra representa la palabra Ridwanullah (la complacencia de Allah); la letra Mim representa la palabra Mahabatullah (amor por Allah); la letra Dhad representa la palabra Dhamanullah (garantía o recompensa de Allah); la letra Alif significa Ulfatullah (la misericordia de Dios); La letra Nun significa Nurullah (luz de Allah). Entonces, si lo ponemos todo junto, se puede interpretar que Ramadán es el mes de alegría, amor, recompensa, compasión y luz de Dios para aquellos que ayunan, las personas buenas y los amantes de Dios.

Luego, le expliqué las cinco palabras una por una de forma breve y concisa.

Primero, la gracia y el placer de Allah son lo que todos los musulmanes esperan y desean, porque es Su gracia y su placer los que pueden garantizar que un siervo pueda entrar al cielo. No importa cuán grandes y numerosas sean nuestras obras, no tienen sentido en comparación con lo que Allah ha dado a Sus siervos. No hay ninguna organización benéfica de la que estar orgulloso y de la que depender. Por lo tanto, para que la caridad sea valiosa, debe hacerse únicamente para buscar la complacencia de Allah, lillahi ta’ala. Sin ningún otro objetivo o modo.

El ayuno es uno de los caminos para agradar a Dios. El ayuno es el acto de adoración más secreto y privado que sólo Dios y los interesados ​​conocen. Otras personas realmente no lo saben. Allah dijo en el hadiz Qudsai: «Ayuna por Mí. Así Yo mismo te lo pagaré».

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Segundo, el amor de Dios. Cito las palabras de Sayekh Abu Yazid al-Basthami: «Había asumido erróneamente. Supuse que amaba a Allah, para que Allah me amara. Antes de transmitirle mi amor a Allah, resultó que Allah ya me había amado mucho antes». El amor de Allah es universal, sin favoritismo, sin discriminación, sin ataduras. Allah ama a todas las criaturas, los humanos, los animales, la tierra, el cielo y otros. El amor de Dios por Sus criaturas no se puede comparar con el amor de las criaturas por Él y por los demás.

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