Estudio de interpretación de UMS de al-Haqqah Surat

Solo (Antara) – El estudio de la Universidad Tafsir de Muhammadiyah Surakarta (UMS) en Solo, Java Central, discutirá la carta al -Haqqah el viernes.

El material más importante en el estudio de interpretación presentado por la Universidad de Muhammadiyah Surakarta (UMS) Dr. Ainur Rha’in, S.Th.I., M.Th.I. Explica que la carta de al-Haqqah a menudo se llama la carta como Silsilah porque contiene el ‘Silsilatun’ (cadena), y conocida como la declaración de la carta al-Wa’i, una advertencia para la llegada del día de la sentencia.

En el estudio, Ainur Rha’in presentó la carta de Al-Haqqah con un fuerte recuerdo del Día del Juicio. La carta fue presentada en La Meca unos cinco años antes de la migración o siete años después de la profecía, exactamente como la 77ª Orden del Descendiente de la Apocalipsis del Corán. Esta carta consta de 52 versos y revelada después de la carta de Al-Mulk y antes de la carta de Al-Ma’arij.

«El que lee 11 versos de esta carta está protegido contra la difamación del Anticristo, y quien lea el conjunto tendrá luz que brilla de la cabeza a pie en el día del juicio», dijo.

Además de mostrar el contenido del versículo, Ainur Rha’in insiste en que la carta de al-Haqqah explica los eventos del fin, la naturaleza del infierno y el cielo, la historia de las personas mayores que fueron destruidas por la incredulidad, así como el énfasis del Corán que era una lección de creyentes y fuentes de lástima. Esta carta también enseña a la gente del Profeta Mahoma a ser paciente, alabado y agradecido.

Agregó a la carta de al-Haqqah. Los Samuds fueron destruidos con una voz terrible, mientras que el viento destruyó las siete noches de la publicidad al frío.

La historia de la destrucción de estas personas anteriores, dijo Ainur, es una prueba histórica que incluso puede ser probada por arqueología, como los restos del Samud en Madain Saleh, alrededor de la provincia de Medina, Saudi -Aarabia. Mientras tanto, la existencia de la publicidad se estima en la región del sur de Árabes entre Yemen y Omán.

Además, Ainur explica que la mención de las historias de las personas mayores en el Corán no es solo una historia de hadas, sino como una lección para que el profeta Mahoma aumente su fe, para evitar la arrogancia y estar agradecido por el favor de Dios. Incluyendo eventos importantes como las grandes inundaciones del Profeta Noé, quien fue la lección de cómo la fe podría salvar a una persona del tormento de Allah.

«Las personas que creen deben ser tratadas de manera diferente por Dios. No es lo mismo entre los creyentes y los no creyentes. Dios glorifica a los que creen en el mundo y en el más allá. Entonces la clave es estar agradecido y retener la fe», dijo.

También enfatizó que Surah al-Haqqah tenía una conexión (Munasabah) con la carta anterior, a saber, Surah al-Qalam. Si Al-Qalam generalmente discute el Doomsday, Al-Haqqah describe más detallado sobre la genialidad del día de retribución y prueba de su verdad.