Arquitectura de UMS -maestro Gagas Kampoeng Batik Laweyan como un área de turismo educativo ecológico

Solo (Antara) – Arquitectura del profesor de la Universidad de Muhammadiyah Surakarta (UMS) Ir. Alpha Febela Priyatmono, MT inició Kampoeng Batik Laweyan Solo como un área turística educativa ecológica.

Alpha, quien también es presidente del Foro de Desarrollo Kampoeng Batik Laweyan (FPKBL) en Solo, Java Central, dijo que él y la comunidad local han iniciado el movimiento de revitalización de la región de Laweyan desde la década de 1970.

«Kampung Laweyan tiene una larga historia, incluso 250 años más antiguas que la fundación de las ciudades de Solo y Yogyakarta. Esto no es solo una aldea, sino parte del precursor de la dinastía Mataram islámica», dijo.

Del patrimonio cultural y la antigua arquitectura javanesa, esta región fue una vez el centro de la industria de Batik y el comercio que tenía influencias económicas significativas en el período colonial. Pero en la era moderna, la gloria comenzó a desvanecerse. Muchas casas tradicionales fueron abandonadas, la industria de Batik cayó dramáticamente y la identidad del área se erosionó lentamente.

Como académico que se centra en el diseño de la ciudad, Alpha se da cuenta de la importancia de revivir el espíritu del emprendimiento local mientras mantiene el área del patrimonio cultural. Fue nombrado coordinador de Kampung Batik Laweyan en 2004, aunque no era un actor de batik activo en ese momento.

«Como arquitecto, veo que generar esta área no solo desde el lado de la industria de Batik, sino también a través de un enfoque de diseño urbano, reviviendo el espacio, la planificación de la ciudad y los valores culturales que son inherentes», dijo.

Alpha explicó que el carácter arquitectónico de la aldea de Laweyan reflejaba una combinación de casas javanesas tradicionales con la influencia de los estilos arquitectónicos europeos, como Art Deco durante el período colonial. La planificación espacial de las casas antiguas aún mantiene elementos especiales como Pavilion, Senthong y Gandok.

En el proceso de revitalización, FPKBL no solo se centra en la estética de la región, sino que también hace un área ecológica y un turismo educativo culturalmente. Esto se hace trabajando junto con varias partes, incluidas WWF Indonesia, RSPO y Apical, para desarrollar productos Batik amigables con el medio ambiente.

«Queremos hacer que Laweyan sea un campo de campo inteligente con una misión creativa de kampoeng ecológica. No solo es Batik que es sostenible, sino que todos los aspectos del entorno regional también deben apoyar. Comience con el uso de velas a base de petróleo, el uso de energía solar, para la aplicación de turismo creativo basado en cultural», explicó. «

Alpha no solo remaba a Laweyan y también amplió iniciativas a otras áreas alrededor de solo. Presentó el concepto de pista de turismo de batik como una forma para el desarrollo de la identidad cultural.

Una de las iniciativas es la construcción del taller de educación Batik Nila en el área de Gonilan, cerca del campus de UMS. Esta área es conocida como productor de tintes naturales de plantas de Indigofera. Esta área se inició en una aldea creativa y en un sembrio de la aldea islámica que está integrada con los valores de sostenibilidad y cultura islámica.

No se detuvo allí, también comenzó el desarrollo del área de Widan como un pueblo de barro de Batik que combinaba el potencial de las artesanías locales con motivos típicos de batik.

«Para nosotros, Laweyan no es el punto final. Este es el punto de partida para revivir el poder de la economía creativa sobre la base de la cultura local y el Islam, que puede simularse y desarrollarse en otro lugar», dijo.

La cooperación también se fortalece en el entorno del campus. El Centro de Estudio de Desarrollo de Batik de UMS fue fundado y diseñado como un centro de investigación Batik ecológico que está conectado con la comunidad.
En su gran visión, Alpha trajo la idea del «turismo creativo de Barokah», que es el concepto de turismo creativo que no solo depende de los valores comerciales, sino que también presenta la bondad y las bendiciones para la comunidad y más cercano a los valores espirituales.

«Hagamos lo que hagamos, con suerte no solo los beneficios mundanos, sino que también se convierten en una forma de bendición. Laweyan debe ser un ejemplo de desarrollo regional que no solo sea sostenible y creativo, sino también bendición», concluyó.