En cuanto a formas de gastar una cantidad indecente de dinero, James “Fergie” Cox Chambers Jr. dio con una que suena bastante decente. Ex heredero de la fortuna multimillonaria de Cox Enterprises, que desde entonces se volvió rebelde con sus propios millones, el activista político que ahora tiene 40 años decidió fundar y financiar un colectivo comunista en la zona rural de Massachusetts, ofreciendo alojamiento gratuito a los residentes menos afortunados alineados con sus principios marxista-leministas. Es el tipo de visión idealista que sólo puede ser más complicada en la práctica, y así lo demuestra en «Todo sobre el dinero”, el oportuno y preciso examen de la documentalista irlandesa Sinéad O’Shea sobre cómo el privilegio capitalista puede corromper incluso un proyecto expresamente anticapitalista.
Comenzando con sus títulos introductorios que nos recuerdan que la riqueza combinada del 1% más rico de Estados Unidos es igual a la del 90% más pobre, las lecciones económicas de “Todo sobre el dinero” no son una novedad para nadie que haya estado tratando de ganarse la vida en el siglo XXI. Pero Chambers es una figura convincentemente excéntrica en torno a la cual construir un estudio de este tipo, a la vez resbaladiza y transparente en sus valores y vanidad: un rebelde autoproclamado cuyos intentos a menudo descuidados de repudiar su herencia de élite sólo terminan reforzando la elevada protección que sus antecedentes aún le brindan.
En una película marcadamente diferente en tema y alcance de su reciente y reverente estudio de escritora “Blue Road: The Edna O’Brien Story”, O’Shea investiga a Chambers con la cabeza fría y la mente abierta, arrojando muchas confesiones sorprendentes, aunque nunca del todo precisarlo. Estrenado en la sección de documentales de cine mundial de Sundance, este documental estilísticamente sencillo podría encontrar una distribución teatral limitada, pero parece más adecuado para encontrar una audiencia receptiva en las plataformas de transmisión.
Más allá de sus ideales de izquierda profesos, a O’Shea le toma un tiempo descubrir todas las razones detrás de la alienación de Chambers de su familia excesivamente adinerada: una dinastía que incluye a su padre, el empresario de energía renovable James Cox Chambers; su bisabuelo, el ex candidato presidencial demócrata James M. Cox; y su abuela, la ex ingeniera de software de la NASA Margaret Hamilton, quien, según Chambers, es el único pariente con el que todavía está en contacto. Una historia de enfermedades mentales infantiles, uso de drogas y abuso sexual emerge a trompicones, pero se te perdonaría por atribuir un cierto aire de agitación a su imagen de agitador comunista, que, si los variados eslóganes y símbolos tatuados en su cuerpo y cara son una indicación, salta bastante inquieto entre causas e inspiraciones sociopolíticas.
Los residentes de su comuna de Alford, Massachusetts, que comprende seis casas y un centro comunitario polivalente para un puñado de izquierdistas contratados para trabajar la tierra, no están dispuestos a profundizar demasiado en sus motivaciones: “Si no viviera aquí, no lo creería”, dice uno, feliz simplemente de ser beneficiario de este generoso experimento. Sin embargo, el hecho de que las entrevistas de O’Shea con Chambers comiencen con él escondido, algunos años después, en un lujoso apartamento en Irlanda sugiere que algo ha ido mal en el ínterin.
Gran parte de esto se reduce a la respuesta de Chambers y sus compañeros revolucionarios a los acontecimientos del 7 de octubre de 2023, que incluye su financiación de Palestina Action US y un ataque a una oficina en New Hampshire de la empresa de tecnología militar Elbit Systems, con sede en Israel, cuyas consecuencias legales hacen que Chambers huya a Túnez. Los miembros del colectivo Alford –en particular, la ardiente activista Paige Belanger– no pueden darse el lujo de esa ruta de escape y se sienten cada vez más abandonados por su líder y benefactor. Y así el sueño comunista se desmorona.
Aunque O’Shea dedica algo de tiempo en pantalla a las historias y perspectivas de estos acólitos desilusionados, es comprensible que “All About the Money” esté más obsesionado con Chambers, una figura voluble y poco adorable que alterna salvajemente entre una supuesta verdad animada y tácticas conversacionales más evasivas. Pero a menudo son sus declaraciones y elecciones de palabras más comunes las que lo delatan, como cuando dice que sentía que Alford, como inversión, era “interesante además de útil”, sugiriendo que este proyecto humano de alto riesgo era más que cualquier otra cosa un experimento para saciar la curiosidad.
Pero luego también nos advierte que todo el mundo debería temer a “un miembro extremadamente rico de la burguesía blanca estadounidense”, caracterizándose en última instancia como lo que él insiste, al menos espiritualmente, que no es. ¿Quién es realmente Chambers detrás de toda esta provocación y evasión? “All About the Money” nunca lo descubre, pero indaga lo suficiente como para insinuar que es posible que él tampoco lo sepa.
