(Este artículo fue escrito por Mukti Ali Qusyairi, niñera del Consejo de Estudios Hadharatul ‘Ulum)
VIVA – La analogía o qiyas es una de las muchas metodologías utilizadas por los eruditos islámicos clásicos para construir argumentos y narrativas religiosas. Originalmente iniciado por el Imam as-Syafii como método para explorar la ley islámica sharia en su libro de fiqh, a saber, al-Risala. Entonces la analogía es utilizada por los estudiosos de la ciencia kalam o del monoteísmo, la filosofía y el sufismo. Entre los eruditos sufíes que utilizan analogías se encuentra el Sr. Sheikh Abdul Qadir al-Jailani (AQJ) para explicar la luna. Ramadán.
En el libro al-Ghunyah li-Thaliba Thariq al-Haq ‘Azza wa Jalla, Tuan Sheikh AQJ declaró que, el mes sagrado de Ramadán en los doce meses es como un corazón en un pecho humano, cómo son los Profetas para otras personas donde los Profetas son grandes personas que intercederán (ayudarán) a los pecadores y el mes de Ramadán es un mes que brinda ayuda a quienes lo hacen, como Haram/Tierra Santa. (La Meca-Madinah) donde el Dajjal que maldijo no puede entrar al Haram/Tierra Santa y el diablo está encadenado durante el mes sagrado de Ramadán.
La adoración y las obras de rectitud cuando se realicen en la Tierra Santa de La Meca y Medina se multiplicarán en recompensa tal como la adoración y las obras de rectitud realizadas en el mes de Ramadán también se multiplicarán en recompensa.
El corazón está decorado con la luz de la iluminación y la fe y el mes de Ramadán está decorado con la lectura del Corán.
El Sr. Sheikh AQJ describió que el Ramadán es el corazón de los demás meses del año. Desde el punto de vista del sufismo, el corazón es el rey, la mente es la comandante y los demás miembros del cuerpo son sus criados y miembros. El corazón se posiciona como determinante porque como rey, luego de coordinar y recibir informes del análisis del comandante de la razón, relega a la mente a la razón como comandante para mover a los demás miembros del cuerpo. El Ramadán como corazón es el rey de los demás meses del año.
Por lo tanto, Tuan Sheikh AQJ declaró que el mes de Ramadán es un mes especial y dijo: quien no obtenga el perdón en el mes de Ramadán, ¿en qué otro mes podrá obtener el perdón? Muy rápidamente un siervo se arrepiente ante Dios antes de que se cierren las puertas del arrepentimiento. Arrepiéntete ante Dios antes de que se corte el tiempo de volver a Dios. Llora para arrepentirte de los pecados y agravios antes de que se acabe el tiempo de llanto y misericordia.
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