Debo comenzar con un descargo de responsabilidad: no he visto la obra maestra llamada Dhurandhar y no tengo intención de verlo en esta vida porque no tengo tres horas libres. Ojalá lo hiciera, sin embargo, porque soy consciente de lo aclamado que es y de cómo miles de indios han gastado su dinero para demostrar cuánto lo aman. Muchos de ellos piensan que es una de las mejores cosas que han visto en la pantalla grande. Como alguien que ha admirado durante mucho tiempo la antigua preferencia de los indios por la fantasía sobre la realidad, apoyo firmemente este gasto. No se me ocurre nada mejor en lo que podamos gastar dinero, en esta economía, que una película sobre cómo la India es muy superior a sus vecinos. Eso, me digo, es dinero muy bien gastado.
A pesar de mi decisión de no ver la película, creo que es una de las mejores películas jamás realizadas. Digo esto con convicción porque si hay otra cosa que he aprendido sobre la India durante la última década es que la convicción por sí sola importa más que cualquier otra cosa. Todo lo que solía ser importante hace mucho tiempo (hechos, honestidad, inteligencia, sentido común) ya no tiene cabida en un país con la economía de más rápido crecimiento del mundo. Digo esto último también con convicción, a pesar de cómo le ha ido a la rupia frente al dólar.
Mi repentino interés en Dhurandhar surge de la gran cantidad de información relacionada con la película con la que me topé durante el último mes. Intenté leer la entrada de Wikipedia que explica la trama, para informarme un poco antes de dedicarle una columna entera, y luego me di cuenta de que ese ejercicio estaba completamente en desacuerdo con el del cineasta acercarse. Quería ceñirme al espíritu con el que se había creado la película, por lo que tenía más sentido escribir sobre ella sin estar ni remotamente calificado para hacerlo. Esto también tuvo el sorprendente efecto secundario de hacerme sentir como un político. Durante el tiempo que pasé derramando lo que tenía en la cabeza en esta página, casi me sentí como el Primer Ministro.
He aquí por qué creo que Dhurandhar es mejor que las películas que tradicionalmente aparecen en la lista cada vez que se elabora una lista de «Lo mejor de» en algún lugar. En primer lugar, las películas que aparecen en esos rankings son invariablemente realizadas por extranjeros. El único indio que suele aparecer es Satyajit Ray, porque todos sabemos que Ritwik Ghatak no tenía suficiente dinero para ser considerado digno. Creo que es imperativo que nosotros, los patriotas, pongamos fin al racismo descarado que coloca a Scorsese, Hitchcock, Kubrick, Kurosawa, Bergman y el resto de esos hombres sobrevalorados en pedestales. Si no se nos entrega una corona en virtud del mérito, deberíamos tomarla por la fuerza o incluso por traición. Me han dicho que así también se ganan las elecciones estos días, pero es algo sobre lo que no puedo comentar porque podría llevar a la cancelación de esta columna.
Luego está la cuestión de la narración. Las películas deben juzgarse por lo entretenidas que son, no por lo que intentan decir o por lo cerca que se apegan a la verdad. Me recuerda el trabajo de otro autor, un hombre que abandonó su anterior búsqueda de la perfección con películas como Chocolate para descubrir archivos de los que no teníamos ni idea, en Cachemira, Tashkent y Bengala. Ese es el tipo de narración que necesitamos desesperadamente. Debería servir como un recordatorio constante de que una ÓscarLa Palma de Oro, el Globo de Oro o el León de Oro no deberían definir qué es o no buen cine. Lo único que importa es la voz de los indios. Un verdadero indio siempre preferirá una película sobre lo que es genuinamente importante: las creencias religiosas y qué religión es mejor que cualquier otra. Es por eso que el nuestro es uno de los pocos países que tiene sus prioridades en orden y va por delante de lugares menos desarrollados como China y Estados Unidos.
Mi última razón para elogiar a Dhurandhar es la siguiente: vivimos en una época en la que las preguntas ya no son tan atractivas como solían ser. Ha pasado la época del pensamiento crítico y del uso de la mente. Si India tiene que seguir brillando como lo ha hecho durante la última década, debemos aprender a aceptar que la ficción es más importante que los hechos. Tenemos que aceptar que el patriotismo por sí solo puede convertirnos en un país exitoso y que aquellos que griten más fuerte siempre tendrán razón.
Cuando no está despotricando sobre todo lo relacionado con Mumbai, Lindsay Pereira puede ser casi dulce. Él tuitea @lindsaypereira
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