Lunes 30 de marzo de 2026 – 11:00 WIB
(Este artículo de opinión fue escrito por Sapri Sale, Profesora de tres lenguas semíticas: árabe, hebreo y siríaco)
VIVA – En el vórtice del conflicto que actualmente envuelve a Oriente Medio, Irán a menudo retratado únicamente como un actor de un estado, régimen, fuerza militar o eje de resistencia. Sin embargo, para comprender plenamente la posición de Irán —especialmente desde una perspectiva persa (farsi)— tenemos que mirar más allá del mapa geopolítico o del equilibrio de poder en la región de Medio Oriente. Debemos mirar la historia que ha dado forma a su ADN y alma, una historia que se cuenta elocuentemente en el artículo académico «Cómo sobrevivió la lengua persa a cada imperio que intentó reemplazarla».
En medio del eco de voces extranjeras que buscan redefinir la región, Irán defiende una antigua creencia: que el verdadero poder no reside sólo en las espadas, las armas y el poder militar, sino en la capacidad de convertir a los conquistadores en amantes de su poesía. La posición de Irán en la guerra actual es la posición de una civilización que ha aprendido durante milenios que sobrevivirá, no volviéndose como sus enemigos, sino volviéndose tan irremplazable que sus enemigos eventualmente la necesitarán.
El legado de la conquista: de Alejandro Magno, de los mongoles a los árabes
Como se describe en muchos libros, los persas lo habían experimentado todo. Alejandro Magno conquistó y quemó hasta los cimientos la ciudad capital de Persépolis, el centro del Imperio aqueménida, e impuso el griego como su lengua de prestigio. Sin embargo, la lengua persa no murió. Se retiró a las casas, a los susurros de las madres a sus hijos, esperando el momento adecuado para resucitar.
Luego la conquista árabe. El árabe llegó no sólo como lengua de los nuevos gobernantes, sino también como lengua de Dios. Durante dos siglos, la lengua persa estuvo casi borrada del ámbito de la literatura y la administración. Sin embargo, como dicen las historias, «la lengua árabe no podía llegar a los hogares». Cuando los samánidas decidieron revivir el idioma persa y Ferdowsi pasó 30 años escribiendo el Shahnameh (Libro de los Reyes) con un vocabulario árabe mínimo, el idioma revivió: alterado, pero todavía persa.
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Estas lecciones del pasado moldean la forma en que Irán ve el conflicto actual. Han visto ir y venir grandes imperios: el griego, el árabe, el mongol, el británico y el soviético. Cada vez aprendieron que el poder militar es temporal, pero el poder cultural es eterno.
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