Este es un recordatorio de que somos una tierra, una familia.


miércoles, 18 de marzo de 2026 – 15:44 WIB

Jacarta – La celebración del Día Santo de Nyepi del Año Nuevo Saka de 1948 de este año se siente diferente. Este momento sagrado para los hindúes llega en medio del mes sagrado del Ramadán y antes del Eid al-Fitr 1447 Hégira. Ministro de Religión Nasaruddin Umar considera que el encuentro de estos dos momentos religiosos es un fuerte símbolo de la hermandad interreligiosa en Indonesia.


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A través de su mensaje oficial, el Ministro de Religión invitó a todos a hacer de Nyepi una oportunidad para fortalecer la armonía en medio de la diversidad.

«En nombre del Gobierno de la República de Indonesia y personalmente, les deseo un feliz día festivo de Nyepi y el Año Nuevo Saka 1948», dijo Nasaruddin Umar, citado por el Ministerio de Religión, el 18 de marzo de 2026.


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Según él, la unión entre Nyepi y Ramadán No es sólo una coincidencia de calendario. El Ministro de Religión lo vio como un importante recordatorio de que el pueblo indonesio vive con el mismo espíritu de humanidad.

«Esto no es sólo una coincidencia, sino un recordatorio de que estamos en el mismo espíritu de Vasudhaiva Kutumbakam: Una Tierra, Una Familia», subrayó.


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El concepto mismo de Vasudhaiva Kutumbakam es un valor universal que enfatiza que todos los seres humanos son una gran familia en la misma tierra. En opinión del Ministro de Asuntos Religiosos, esta filosofía es muy relevante para las condiciones de Indonesia, que es rica en diferencias culturales, étnicas y religiosas.

Además, Nasaruddin Umar evaluó que el significado de Nyepi también contiene un mensaje de reflexión profunda que todos los grupos pueden aprender. Este valor se refleja en Catur Brata Penyepian, los cuatro tabúes principales observados por los hindúes durante Nyepi.

El primero es Amati Geni, es decir, abstenerse del fuego o la luz, lo que se interpreta como un esfuerzo por extinguir el fuego de la ira, la codicia y el ego dentro de uno mismo xccxf4fg.

En segundo lugar, Amati Karya, que invita a abandonar la actividad física para dejar espacio a la reflexión y la introspección. A continuación, observe Lelungan, es decir, no viaje. Esta práctica no es sólo una forma de disciplina espiritual, sino que también brinda una oportunidad para que la naturaleza descanse.

Por último está Amati Lelanguan, es decir, abstenerse del entretenimiento o placer mundano para que los humanos puedan encontrar la claridad interior.

«Al observar Nyepi, los hindúes en realidad están dando un respiro al universo. Si glorificamos la naturaleza, entonces la naturaleza también glorificará nuestra dignidad humana», dijo el Ministro de Religión.

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