Miércoles 4 de marzo de 2026 – 16:30 WIB
Jacarta – Ramadán No ha pasado ni un mes, pero el clásico fenómeno empieza a aparecer. El personal de la mezquita, que originalmente estaba lleno hasta el patio, ahora se está acercando lentamente. Tarawih, que estaba tan animada al principio, empezó a tener agujeros aquí y allá. La recitación del Corán, que era una rutina diaria, está perdiendo poco a poco su ritmo.
Al parecer, este fenómeno no es nuevo. En su conferencia, Maestro Adi Hidayat Se refiere específicamente a la fase intermedia del Ramadán como un momento muy decisivo. Según él, es precisamente en los segundos 10 días cuando este es el estándar de éxito. ayuno empezando a aparecer.
«De hecho, los segundos 10 días son el estándar para el éxito de los primeros 10 días», dijo Adi Hidayat citado por YouTube Adi Hidayat Official.
Explicó que no existe una división estándar en la Shari’a que separe el Ramadán en primera, segunda y tercera fase con prioridades textualmente diferentes. Sin embargo, en términos de fenómenos y signos del Corán y hadices, hay tendencias que se pueden leer.
Al principio RamadánLa gracia de Dios se sintió tan amplia. La mezquita está llena, el estudio está abarrotado, el espíritu de adoración aumenta. Esto está en línea con el hadiz del Profeta narrado por el Imam Bujari sobre la apertura de las puertas del cielo, el cierre de las puertas del infierno y los grilletes de Satanás cuando llega el Ramadán.
Según Ustaz Adi Hidayat, esta condición abre ampliamente las oportunidades para la bondad y la desobediencia parece más difícil de realizar. Pero la verdadera prueba llega cuando entramos en pleno Ramadán.
Saf comenzó a distanciarse. La motivación disminuye lentamente. La rutina del mundo vuelve a llamar la atención. En este punto, dijo, se empezó a poner a prueba la calidad del ayuno.
Ustaz Adi Hidayat luego revisó el versículo 183 de Surah Al-Baqarah que cerró con la frase «la’allakum tattaqun». Hizo hincapié en que la palabra «tattaqun» tiene la forma mudhari, lo que muestra un significado continuo, no un momento.
Esto significa que el objetivo del ayuno no es sólo el entusiasmo al principio, sino la constancia que se mantiene incluso después de que termina el Ramadán.
«Si en los segundos 10 días realmente disminuye, significa que hay algo que hay que evaluar desde los primeros 10 días», explicó.
Dio una analogía simple. Si alguien está acostumbrado a realizar un hábito durante 10 días y lo disfruta, al día siguiente tiende a mantener ese hábito. Lo mismo ocurre con la adoración. Si realmente se disfruta y se construye con sinceridad, entonces se debe formar coherencia.
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No fracaso, sino impulso de evaluación
