Hay un término popular en los libros de texto en la universidad. ciencias económicas llamado punto de Pareto. En términos generales, es el punto de dicha curva de Pareto (en un eje XY), donde la cantidad asignada por el comprador y el vendedor (de recursos) se encuentran de manera óptima. No hay desperdicio.
En el sentido de que vaya más al norte o al sur de este punto, sería una situación en la que cualquiera de las partes ganaría o perdería.
Si tuviera que explicar esto a través de imágenes, tendría que ser la increíble secuencia de negociación en la película Agra de Kanu Behl.
Donde hay un tipo, con una casa para vender a un desarrollador, que luego puede hacerse cargo de la propiedad, quedarse con un piso, o dos o pocos, junto con dinero en efectivo, y construirles un edificio de cinco plantas en cambio.
¡Este brillante ‘bakchodi’ de toma y daca con múltiples permutaciones de efectivo + piso, la combinación dura más de 14 minutos para lo que es una película de dos horas de duración! ¿Se trata de Behl’s Agra sobre un negocio inmobiliario? No.
Y sí, por cómo la mayoría de los conflictos pueden, después de todo, reducirse al nivel elemental de jar (riqueza), joru (mujeres), zameen (tierra/propiedad) o, sexo y dinero, si se puede.
Cineasta y guionista Kanu Behl. FOTO / IMÁGENES GETTY
Durante la adolescencia, cuando tuve el último momento de epifanía sobre el mundo, regularmente sacaba el periódico de mañana – en ese momento, cuando se consumían lo suficientemente universalmente como para ser llamados diarios – ¡y logran ubicar todos los titulares locales/nacionales, con un grado o dos de separación, como el «problema sexual» o el «problema del dinero»!
Con su última película, que se estrenó en la sección Quincena de Realizadores de Cannes (2023), y que se estrenará en los cines indios el 14 de noviembre, el guionista y director Behl, por supuesto, da una mirada más angular a la vida, tal como es, en una pequeña ciudad, dentro de una familia fracturada, centrada en un tipo solitario, introvertido y completamente sin cuernos llamado Guru (el magnífico Mohit Agarwal), constantemente en el chat sexual/porno, cuando No está lidiando con mamá, papá, prima, la amante de papá….
¿El ‘ASL’ del gurú? Edad: 24. Sexo: Masculino. Ubicación: Agra.
A diferencia de esa secuencia de negociación que se desarrolla pacientemente, Behl comienza su película sorprendiendo al público, ante todo.
La pantalla se abre a lo que me pareció un cuadro como el de Dalí. La persistencia de la memoriaderritiéndose aún más, con una cacofonía en un galimatías como sonido de fondo.
«Es un vistazo al interior de la mente de Guru, donde su vida secreta ha subsumido por completo su vida privada», me dice Behl, para esa imagen tipo salvapantallas, que se convierte en una fusión entre varias escenas, por lo que también tienes una especie de respiro, como audiencia, a lo largo de la película.
La primera vez, conduce a un sexo loco en una mesa de comedor, con una gilehri/ardilla asada, moviéndose suavemente sobre un plato. ¡En pocos minutos has presenciado dos intentos de suicidio, con fenilo y queroseno, y la cara de un médico aplastada con una jaula de ardilla!
Es lo que Behl llama la “invocación” o “momento Jai Mata Di”, por lo que comienzas el proceso, advirtiendo a los espectadores con antelación suficiente sobre lo que sigue, arrojándolos primero al final más profundo. La película se vuelve más suave una vez que adquiere un ritmo fuerte.
Como público, estás totalmente sincronizado con ello, incluso cuando la locura, a veces, se filtra a través de tu piel.
Exactamente en el minuto 59 (punto medio), la protagonista femenina de la película (naturalmente cautivadora) Priyanka Bosé) llega cojeando a la pantalla. Parecería que el protagonista masculino ha encontrado su nido, si no una salida.
Ambos, en la cama, parecen más conejos en celo que protagonistas coreografiados en una escena sensualmente cinematográfica. Bose me dice: “Con una mujer mayor y también un hombre más joven, la mirada se siente al revés”.
Tras anunciar su independencia como artista en cada película, Agra es el tercer largometraje de Behl. Su debut, Titli (2014), sobre ladrones de coches en Delhi, evidentemente emanó de un informe periodístico. Asimismo, Despatch (2024) se basó en el asesinato del periodista criminal de Mumbai, J Dey.
Resulta que Agra, igualmente atractiva e inquietante, surgió de un pensamiento antes de su dura expresión en palabras o pantalla.
Esa idea, confiesa Behl, es represión/frustración sexual. Por lo tanto, sientes el sexo al principio, al final y al centro de su película. Incluso en canciones que se reproducen en altavoces como sonido ambiental.
Son melancólicos, muy tipo dard-bhare de los 90. Números de Bollywood.
Porque, en esas pistas, incluso en los ghazals, ¿qué es este anhelo por el amado (alguien, tal vez, que ni siquiera has conocido), si no, muy posiblemente, la articulación del enamoramiento incel? ¿No? Rahul Roy de Aashiqui interpreta al padre en Agra.
Behl se graduó en cine en el SRFTII de Calcuta. ¿Qué significa una película para él? Tengo muchas ganas de saberlo. Él dice: «Es cuando vas más allá de consumir historias y personajes, y te vuelves uno contigo mismo (antes
la pantalla).”
Me preguntaba quiénes podrían ser sus influencias más fuertes como cineasta, mientras pensaba en, por ejemplo, Mike Leigh; en ese momento tenía en mente a Paul Thomas Anderson, citando The Master, Licorice Pizza.
En Agra se navega por espacios claustrofóbicos que se abren a una ciudad que bien podría ser Banaras, sin vistas a los ghats, o Madurai, sin sus templos.
Así como Agra, la película, en primer lugar se despoja de la Taj Mahal – convirtiéndola en una historia, principalmente, sobre cualquier persona, en cualquier ciudad india.
¿Por qué entonces llamarlo Agra? “Paagal khana (manicomio)”, bromea Behl. ¡Ajá! Además, uno que no estás investigando; pero siente como si estuvieras visceralmente dentro de él, en realidad. Bravo.
Mayank Shekhar intenta darle sentido a la cultura de masas.
Él tuitea @ mayankw14 Envía tus comentarios a mailbag@mid-day.com
Las opiniones expresadas en esta columna son individuales y no representan las del periódico.
