¿Cómo es ver a Tees en su tehrvi?



¿Cómo es ver a Tees en su tehrvi?

Mirando Banerjee quemado La película Tees, que creo que es una pieza estelar, si no una obra maestra infalible, se siente un poco como beber en público en un estado de prohibición.

Estoy en una sala repleta, rodeada de jóvenes ansiosos por ver un espectáculo nocturno en el divertido encuentro de fans del India Film Project en Mehboob Studio en Mumbai.

Sólo que la imagen es el levantamiento temporal de una prohibición sobre sí mismo. Nadie ha visto el avance, las imágenes fijas ni sabe mucho al respecto. No es que el Estado haya impuesto esta prohibición.

Fue Netflix, los productores, quienes se negaron a plataformar su propia película, después de financiar a Dibakar y su equipo de reparto para hacer lo que deseaban, viniendo «desde una posición de fuerza». ¿Por qué hicieron eso?

Tees comienza con la toma de un gatito generado por computadora negociando por teléfono con un gigoló indioAnhad (Shashank Arora), que trabaja como escritor, en el año 2042.

Un libro que alguna vez ves en la cama de Anhad, que vive en Delhi, es Gyarahvin-A Ke Ladke (Boys from Std XI-A), en realidad escrito por Gaurav Solanki, el coguionista de Tees, ¡imaginando a su personaje leyéndolo en el futuro!

El propio Anhad ha escrito un libro titulado Tees. esta en el disturbios comunales que tuvo lugar en 2030, y que no puede ver la luz, porque la pesadilla de la censura ha caído sobre él.

El cineasta Dibakar Banerjee. Imagen/Getty Images y guionista Gaurav Solanki. Foto/Instagram/@gauravsolanki__

Al igual que la película que lleva su nombre, aunque no estoy en una proyección secreta. Técnicamente, Tees no está prohibido. Trátalo como beber en una gincana en un día seco, ya que el consumo es privado. Como ocurre con los festivales de cine, en general.

Aún interesado en su carrera como escritor, el talentoso joven de Tees compila un libro de cocina familiar en el que el estado exige 72 recortes. Supongo que los lectores de libros se habrán expandido exponencialmente en el futuro para que al estado indio le importe tanto; no lo hacen tanto actualmente.

Pero la película no es simplemente un vistazo a lo que nos espera.

Lo cual es, de todos modos, el eslabón más débil, ya que es lo más difícil de acertar de manera convincente, ya sea en tecnología o política. Apenas podemos lidiar con lo que está sucediendo, estando en la cúspide de ello, en el presente, que se siente como futuro, cada dos días.

La pantalla revolotea simultáneamente entre otras dos líneas de tiempo: alrededor de 1989 (Cachemira) y 2019 (Mumbai), con múltiples personajes e historias separadas, unidas por un tema común, es decir, el desplazamiento y la exclusión.

¿Debemos profundizar más en estos temas? No.

Un daño crítico que, sospecho, los espectadores más intelectualmente inclinados hacen con el «boca a boca» de las películas (que es inherentemente un medio visceral y emocional) es examinarlas/arruinarlas académicamente hasta el punto de que el destinatario de su reseña esté convencido de que la maldita cosa debe ser un aburrido artístico y debilitantemente oscuro.

Un ejemplo reciente: Homebound (2025), de Neeraj Ghaywan.

En primer lugar, con 120 minutos exactos, que incluso podrían haber sido más, Tees es una película tremendamente entretenida y atractiva, desde los sonidos ambientales cuidadosamente seleccionados, la paleta visual del director de fotografía Ranjan Palit, hasta los fondos aparentemente específicos y muchísimo humor observacional, encabezados por los mejores actores que aportan su mejor juego.

Como en la impecable Manisha Koirala (1989), envejeciendo con el tiempo; Huma Qureshi (2019), interpretando a una lesbiana con sobrepeso, desconociendo totalmente la mirada masculina; de hecho, ¡qué hay que no amar de Naseeruddin Shah, incluso si es en un cameo extendido, como un hombre con la boca tonta el viernes, en 2042!

Además, el guión de Dibakar-Gaurav no es tan inteligente como para que no puedas entender lo que está pasando, solo lo suficientemente inteligente como para que te sientas recompensado como espectador, una vez que los huevos de Pascua caen en la misma canasta.

Es decir, en el momento en que te das cuenta de que las líneas de tiempo pertenecen a miembros de una misma familia, a lo largo de tres generaciones. “Esta es una película familiar”, como la llama Gaurav. Estoy de acuerdo.

Hay tantas cosas en juego que querrás verlo dos veces: una para la trama y la segunda para los detalles.

Estructuralmente, el mejor paralelo indio a este diseño de guión que se me ocurre es el golpe de brillantez de Anand Gandhi, Ship of Theseus (2012).

Le pregunté a Dibakar sobre esto. Él estuvo de acuerdo. Por supuesto, su Love Sex Aur Dhokha (2010) y su secuela (2024) también siguen simultáneamente tres líneas argumentales.

¡Desde Khosla Ka Ghosla! (2006), Dibakar ha dirigido 10 películas, si contamos los cortometrajes, incluido el segmento de zombies crackerjack en Ghost Stories (2020) para Netflix, que ha estado en Tees, editado durante la pandemia, durante al menos tres años.

Claramente, no importa cuán logrado sea un filmografía¿El ajetreo nunca termina? Le pregunto a Dibakar, de 56 años.

Dice: “Aquellos que tienen una banda de música y hacen películas pueden decirte cómo eso los mantiene jóvenes, porque siempre estás luchando. [Each time] ¡Es Khosla Ka Ghosla, otra vez!”

Una necesidad de expresarse completamente de nuevo siendo el néctar que desafía la edad, tal vez lo opuesto a un trabajo diario mundanamente repetitivo.

Dicho esto, ¿por qué Netflix financiaría una película brillantemente realizada, pero la mantendría alejada de su audiencia? Lo ideal sería que esa no fuera una pregunta para Dibakar, pero de todos modos se la planteo.

Él dice: «Déjenme darles un ejemplo. Todos ustedes tienen padres, parejas, hijos… A veces, cuando intentan hablar con ellos, [they simply shut you off] con la reacción: ‘Bueno, no lo entenderás’”.

Supongo que eso es lo que le dijeron. Mientras escribo esto, el próximo estreno de la película hindi en netflix es papá soltero.

Mayank Shekhar intenta darle sentido a la cultura de masas.
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Las opiniones expresadas en esta columna son individuales y no representan las del periódico.



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