Hay un elemento clave y un tanto inquietante en “28 años después: The Bone Temple” que podría perderse en la traducción a medida que se traslada del Reino Unido a los EE. UU.
En la salvaje y sangrienta secuela de Nia DaCosta de “28 años después”, gran parte de la historia se centra en Sir Lord Jimmy Crystal, interpretado por Jack O’Connell, el líder de una secta sádica y adoradora del diablo de una banda de inadaptados asesinos. Su nombre: The Jimmies (entre los miembros están Jimmy Ink, Jimmy Jones, Jimmy Shite y Jimmima). Su look: chándales coloridos y pelucas largas de pelo blanco.
Muchos espectadores, especialmente aquellos fuera del Reino Unido, pueden asumir que la elección distintiva del nombre y la apariencia es simplemente para agregar un toque más de locura a una película que ya de por sí es una locura. Después de todo, “The Bone Temple” también presenta una escena en la que el gigantesco zombi Alphie, Samson, que arranca la cabeza del cuerpo, baila al son de Duran Duran con el médico recolector de cráneos de Ralph Fiennes, completamente desnudo y absolutamente destrozado por la morfina.
Pero hay más. Los Jimmies, y su perturbado jefe pseudoevangélico, se inspiran en una de las figuras más notorias del Reino Unido, Jimmy Savile.
Instantáneamente reconocible en su país por su apariencia excéntrica (chándales, cabello blanco y mucha joyería), Savile fue un ícono en el Reino Unido, una estrella de radio y televisión infantil de larga data en la BBC que fue nombrado caballero en 1990 por sus servicios a organizaciones benéficas. Pero poco después de su muerte en 2011, se descubrió que había sido un prolífico delincuente sexual durante más de seis décadas. Surgieron cientos de acusaciones, y muchas de sus víctimas incluían niños pequeños y ancianos. Las revelaciones, que exponen cómo una de las personalidades más conocidas y queridas del país pudo abusar de su fama de una manera tan horrible, sacudieron al Reino Unido.
Para DaCosta, quien reconoce abiertamente que es poco probable que el público en Estados Unidos entienda la referencia, ya que Savile nunca fue una figura muy conocida en Estados Unidos, The Jimmies están ahí porque “The Bone Temple” trata sobre la “perversión intencional” de varios temas sociales.
«Así que existe la perversión del dogma y la religión, pero también está la perversión de los recuerdos y los medios de comunicación de la infancia», dice.
El crucial virus Rage de la franquicia zombie estalló en el primer “28 Days Later”, ambientado en 2001. Al comienzo de “28 Years Later”, vemos al joven Jimmy Crystal mirando televisión infantil justo antes de ser testigo de cómo su padre se convierte en un zombie infectado de una manera excepcionalmente brutal. Fundamentalmente, todo esto está listo antes de que los crímenes de Savile salieran a la luz 10 años después. Entonces, a los ojos de Jimmy, en la realidad alternativa de las películas, todavía es alguien a quien admirar y, más tarde, emular.
«Entonces, hay un mundo que termina en 2001 y para un personaje como Jimmy, cuya vida es destruida de una manera tan intensa, ve estas cosas: los ‘Teletubbies’ están en la televisión y el cuerpo de su padre navegando sobre estos infectados, entonces, ¿cuáles son los medios que ha consumido?» ella dice. «Por eso creo que usa estas imágenes y las pervierte, y eso fue realmente importante para nosotros».
DaCosta admite que leyó por primera vez el guión de Alex Garland y no pensó ni por un segundo en Savile (aunque dice que sabía de él, ya que estaba en el Reino Unido filmando “Top Boy” cuando se conoció la historia). Para O’Connell, como británico de cierta edad, era un asunto diferente.
Para el actor, su comprensión de la referencia es también un comentario sobre el “poder incontrolado” que Savile pudo ejercer durante su vida.
«Para Sir Jimmy, es una resaca de una época en la que existía la cultura popular; él no sabe lo que nosotros sabemos», señala.
«Pero definitivamente está ahí para ser inquietante».
