Viernes 12 de diciembre de 2025 – 08:59 WIB
(Este artículo de opinión fue escrito por KH Afifuddin Muhajir, diputado Rais Aam PBNU 2022-2027)
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VIVA – La polémica sobre la destitución de KH Yahya Cholil Staquf del cargo de Presidente General de PBNU dio lugar a una ola de discusión que no sólo llenó el espacio público, sino que también desató debates fundamentales sobre la autoridad, el liderazgo y la ética de la jam’iyyah dentro de Nahdlatul Ulama.
Con base en los Artículos de Asociación/Estatutos (AD/ART) que establecen las instituciones de la Syariah como la autoridad en jam’iyyah y, por lo tanto, Rais ‘Aam se convierte en un lugar de referencia cuando ocurren desacuerdos, entonces Rais ‘Aam y las instituciones de la Syuriah tienen una posición estratégica como ulil amri como lo declaró Allah Subhanahu wa Ta’ala en Sus palabras: اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم Por lo tanto, las decisiones de la Sharia tienen fuerza vinculante y se convierten en una referencia en el orden Jam’iyyah siempre que no entren en conflicto con la referencia principal de la Shari’ah islámica, es decir, el Libro de Allah y la Sunnah del Profeta.
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Fuente: Especial
Eso con evidencia de bayyinah qath’iyyah y sharihah, Rais ‘Aam KH. Miftachul Akhyar y su personal se convenció y creyó que se habían producido violaciones que empañaban el buen nombre de NU y amenazaban su existencia. Esa creencia no fue sacudida por los esfuerzos tasykik exhalados por el timbre. La regla del fikh dice: اليقين لا يزال بالشك (la creencia no puede ser eliminada por la duda)
Es importante apreciar las rápidas medidas adoptadas por Rais ‘Aam PBNU junto con Syuriyah para hacer frente a violaciones muy graves. Este paso rápido es un requisito de la situación y las condiciones, es decir, el cese de la mayoría de las actividades de la jam’iyah. Este paso está de acuerdo con el fiqh qaidah que muttafaq alaih dice: تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز (No debe ocurrir retrasar el acuerdo hasta después del momento de necesidad).
La decisión de la reunión diaria de Syuriah que preguntó a KH. Yahya Cholil Staquf renunció al cargo de Presidente General de PBNU y si no renunció, su renuncia no debería haber ocurrido, porque dio lugar a fricciones y disturbios cuyo hedor se extendió sin poder ser contenido. Sin embargo, se cree que esta decisión es una elección que se debe tomar para evitar una mafsadah mayor que tiene el potencial de amenazar la existencia de la jam’iyyah. En la regla dice: إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما
(si hay dos mafsadah, se elige la que tenga menor riesgo)
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AD/ART nació como una referencia en materia de organización cuyo objetivo es mantener el orden y la seguridad jurídica en la gestión de la jam’iyyah. Sin embargo, no se puede negar que la posición de AD/ART es furu’, que se basa en el ushul como principio básico, es decir, traer mashlahah y evitar mafsadah (جلب المصلحة ودرء المفسدة). Por lo tanto, si hay una diferencia en la interpretación del AD/ART, debe referirse directamente al ushul como base.
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