Dos victorias en una semana nos han hecho sonreír. El Equipo de críquet femenino gané la Copa del Mundo e incluso los no amantes del cricket, yaniki yo (como recordarán los lectores de esta columna desde hace mucho tiempo, soy un no amante del cricket que durante mucho tiempo no supo que Virat Kohli era un jugador de cricket porque tenía la impresión de que era un modelo), no podía dejar de sonreír. Pasamos un vídeo tras otro de los jugadores, sincronizando los labios para filmar canciones, haciendo carretes de baile, claramente dirigidos por Jemimah Rodrigues, ella que debería conseguir una Copa del Mundo por la sonrisa más abierta.
En otras partes del mundo, la campaña de Zohran Mamdani también nos ha encantado a pesar de todo. Y con todo, me refiero a ese deseo un tanto vergonzoso de anunciar su proximidad a Zohran y su familia, sin ninguna conciencia de su privilegio. Pero fue fácil ignorar este nombre debido al propio Zohran, con sus divertidos videos de rap, su campaña con temática de Bollywood que pasó de DDLJ a Dhoom pasando por clubes de soca y queer, y su buen humor.
Podemos decir que defendemos estas historias porque a todos les encanta cuando gana un desvalido. Pero creo que lo que ha sucedido es algo mucho más profundo y más grandioso. Lo más dulce de estas dos victorias es la belleza palpable con la que reformularon cómo puede ser la victoria.
Durante las últimas dos décadas, la idea de que el ganador es alguien que ha derrotado a alguien ha dominado nuestra cultura. Nuestros argumentos son un juego de suma cero. Nuestros íconos son personas dominantes que menosprecian a los demás, o aquellos que han llegado a la cima explotando y humillando a otros. El mundo de Shark Tanks y Big Bosses, donde ahora incluso los libros y las películas deben ser «presentados», nos ha dado una definición insignificante de lo que significa ser un ganador: alguien que ha convertido a todos los demás en perdedores. Dicen que en la cima es muy solitario. Si esa es tu definición de ganar, entonces lo sería, ¿no?
A diferencia de estas imágenes, el equipo de críquet femenino y zohra ambos aportan atractivo a la victoria. Su amor incondicional por la música y la danza tiene un significado aquí: la naturaleza ligeramente sin pulir de sus videos celebra no tanto la experiencia como la exuberancia y la comunidad que crea. Comunican que ganar puede afirmar la vida, no sólo un triunfo violento que anula a otros. Cuando abrazan a sus amigos y colegas con abierta alegría; cuando hacen el tonto, celebran que estar con los demás es lo que hace que los tiempos sean buenos. Cuando Zohran, aunque sea deliberadamente, come biryani con los dedos, nos recuerda que el placer es táctil y no necesita ocultarse a otros que podrían avergonzarnos por lo que disfrutamos. Cuando Jemima gracias Jesús y Zohran usan la dirección tía, como lo hacemos en un mundo de moonh bole rishte y un reclamo mutuo, indican una profunda autoaceptación. Traen un recordatorio de que el mundo, agotado por la hipermasculinidad, anhela: puedes ser quien eres y aun así esperar que te aprecien.
Paromita Vohra es una cineasta, escritora y curadora galardonada que vive en Mumbai y trabaja con ficción y no ficción. Comuníquese con ella en paromita.vohra@mid-day.com
