El error en Dipankar Bhattacharya

Entre los líderes que encabezan los partidos políticos en el Elecciones a la Asamblea de BiharEl secretario general de Liberación del Partido Comunista de la India (marxista-leninista), Dipankar Bhattacharya, es decididamente una excepción. Superó el examen de la Junta de Secundaria Superior de Bengala Occidental de 1979, obtuvo una maestría del Instituto Indio de Estadística de Calcuta, con una puntuación del 65 por ciento en Economía Cuantitativa y Planificación, ahora conocida como econometría, y aun así decidió unirse al IPC (ML), entonces en la cúspide de pasar de la clandestinidad a participar en las elecciones.

No es una dinastía política ni tiene antecedentes ricos. De hecho, su padre interrumpió su educación universitaria para convertirse en empleado de reservas en Indian Railways debido a limitaciones financieras. Bhattacharya padre estaba decepcionado por la decisión de su hijo de unirse a CPI (ML) a tiempo completo, ya que podía conseguir un trabajo cómodo con solo pedirlo. “El bicho de Naxalbari”, bromeó el secretario general del CPI (ML), como explicación de su elección.

Rebobinó su memoria hasta el momento en que estaba Alipurduarsituado a unos 150 km de Naxalbari, lugar del levantamiento campesino de 1967. Sus temblores se vivieron en Alipurduar, a través de historias de estudiantes que se unieron a la rebelión campesina, de brutal represión estatal y asesinatos. En una clase de primer año de una escuela de Ferrocarriles, a esa edad impresionable, se sintió inspirado, pero también confundido, particularmente por un graffiti que gritaba: «Convertir los años 1970 en la década de la liberación».

No podía comprender por qué, mientras la India celebraba, en 1972, las bodas de plata de su independencia, había una exhortación a la liberación. ¿Liberación de qué? ¿Liberación para quién? Su padre le explicó que, aunque la gente disfrutaba de derechos políticos, millones de personas seguían estando socialmente encadenadas. Así nació en él el bichito de Naxalbari.

Pero incluso antes de que el virus pudiera penetrarlo, se mudó después de Std VII, en 1974, a la escuela residencial de Ramakrishna Mission en Narendrapur, cerca de Kolkata. Aislado de las agitaciones del mundo, el virus quedó inactivo y resurgió sólo en el Instituto de Estadística de la India. Dado que la asistencia mínima no es obligatoria en el instituto, Bhattacharya suspendió las clases para organizar a los trabajadores para el CPI (ML).

Sin embargo, fue en Bihar, no en Bengala, donde el partido estaba en medio de la “guerra”, luchando contra los terratenientes feudales, que oprimieron despiadadamente a los pobres, incluso aprovechándose sin motivo de las mujeres. Entonces existía realmente el ‘Jungle Raj’, que gobernaba los hombres fuertes de las castas superiores. El IPC (ML) Los desafió mediante una combinación de lucha armada y resistencia democrática, como boicotear la cosecha de las cosechas de los opresores y obligarlos a “confesar” y evitar la violencia sexual. La destrucción de la arrogancia feudal catalizó la afirmación de las castas atrasadas, simbolizada por el ascenso de Lalu Prasad Yadav.

En esas décadas manchadas de sangre, el PCI (ML) no participó en las elecciones, pero se había comenzado a repensar esto incluso antes de que Bhattacharya se convirtiera en activista a tiempo completo en 1984. Por un lado, la derrota de Indira Gandhi en las elecciones posteriores a la emergencia de 1977 subrayó que la gente sí tenía voz y voto en la democracia india que operaba “bajo el sistema capitalista”. El boicot a las elecciones por parte del partido sólo debilitó su voz, profundizando la privación de derechos que los poderosos llevaban a cabo mediante la intimidación de los votantes y la captura de casillas.

Por otro lado, estar en la clandestinidad implicaba que el partido no podía participar en movimientos sociales. «Nos dimos cuenta de que teníamos que estar donde estaba la gente», dijo Bhattacharya. Al pueblo se dirigieron, primero desde la plataforma del Frente Popular Indio, que también incluía a líderes no pertenecientes al PCI (ML), en las elecciones de Lok Sabha de 1989, y luego bajo su propia bandera después de que el partido apareciera formalmente en 1992, en el contexto del ascenso del Hindutva y el colapso de la Unión Soviética.

Bhattacharya se convirtió en secretario general en 1998, con sólo 38 años. Fue un desafío, porque “una cosa es ser un activista estudiantil y otra muy distinta liderar el partido contra la violencia feudal”. El trabajo del CPI (ML) entre los pobres de las zonas rurales hace que una porción de las clases extremadamente atrasadas y las castas programadas voten repetidamente por el partido a pesar de saber que no puede llegar al poder por sí solo.

También transfieren en gran medida sus votos a los socios de la alianza del CPI (ML). Esta fue la razón por la cual el Rashtriya Janata Dal, el Mahagathbandhan’s El actor principal, otorgó 19 escaños al CPI (ML) en 2020, de los cuales ganó sorprendentemente 12. También aporta al Mahagathbandhan la energía del activismo y un toque de seriedad, evidente cuando Bhattacharya evitó recientemente un colapso de la alianza por la asignación de escaños.

Sin embargo, estas ventajas no pueden compensar la lenta tasa de crecimiento del IPC (ML), en gran parte debido a su rígida estructura. No puede convertirse en miembro pagando una tarifa o realizando una llamada perdida. Debe participar en los programas del partido y someterse a un período de prueba antes de que se confirme la membresía, pero eso aún puede revocarse durante las renovaciones periódicas. Es un guión para frenar el crecimiento, no para acelerarlo.

Bhattacharya respondió a mi crítica: “En los partidos grandes, las entradas se dan a candidatos respaldados por bolsas de dinero. Nuestros candidatos provienen de los pobres de las zonas rurales y de líderes estudiantiles. El ascenso del partido debe reflejar la afirmación de los pobres”. De repente recuerdo que la tortuga ganó la carrera contra la liebre moviéndose lenta y tenazmente. Sin embargo, también se podría argumentar que la tortuga ganó sólo porque la liebre, en su arrogancia, decidió dormir.

El escritor es periodista experimentado y autor de Bhima Koregaon: Challenging Caste.
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